Shiny Flashy Green Matrix
ALT_IMG

Branderburg Tor

Branderburg Tor Gerbang Brandenburg (Brandenburg Tor) adalah salah satu landmark paling terkenal di Eropa. Terletak di barat Berlin Center, Gerbang Brandenburg diresmikan oleh Raja Fredrick William II dan dibangun antara tahun 1788-1791 oleh Carl Gotthard Langhans. Landmark ini menjadi simbol dari berbagai rezim sepanjang sejarahnya Readmore...

ALT_IMG

Reichstag

Reichstag adalah gedung parlemen Jerman yang letaknya di sebelah gerbang Brandenburg. Gedung ini selesai dibangun pada tahun 1894, yang dananya berasal dari kemenangan perang atas Perancis. Selanjutnya gedung ini mengalami renovasi hingga akhirnya selesai pada tahun 1999Readmore..

Alt img

Berliner Dom

Berlin Cathedral, atau biasa dikenal dengan nama Berliner Dom adalah gereja Kristen Protestan terbesar di Berlin. Bangunan ini mulai dibangun pada tahun 1465, namun baru benar-benar selesai dibangun 440 tahun kemudian. Saat perang dunia kedua berlangsung, gereja ini sempat mengalami kerusakan parah. Namun pada tahun 1993, Berlin Cathedral kembali diperbaiki. Readmore...

ALT_IMG

Allianz Arena

Allianz Arena adalah stadion terbesar ketiga di Jerman, tempat pertandingan kandang klub terbesar Jerman, dibangun dengan biaya trilyunan rupiah. Terletak cukup jauh dari pusat kota Munich, di pinggiran sebelah utara, stadion berkapasitas sekitar 71 ribu orang itu dijuluki "Schlauchboot" oleh orang Jerman, karena bentuknya menyerupai perahu karet yang bisa dipompa dengan gas. Readmore...

ALT_IMG

Masjid Cologne

Masjid Cologne menjadi masjid terbesar di Jerman yang dibangun di atas lahan seluas 16.500 meter persegi dan dapat menampung lebih dari 1.200 orang. Dibangun oleh Federasi Asosiasi Islam Turki di Jerman (DITIB), yang memutuskan untuk membangun sebuah masjid utama di negara Jerman. Masjid ini dua menara besar yang mempunyai ketinggian lebih dari 50 meter. Readmore...

ALT_IMG

glückliches neues Jahr 2014

Selamat tahun baru 2014, semoga tahun ini lebih baik dari tahun kemarin. Readmore...

Bratwurst

0 komentar

Resep Membuat Sosis Khas Jerman, BratwurstBratwurst ist typisch deutsche Wurst aus Rind-oder Schweinefleisch. Bratwurst ist aus der deutschen Sprache , was bedeutet, Brat wurst Hackfleisch und Wurst Bedeutung abgeleitet .


In Deutschland serviert Bratwurst mit scharfem Senf und sauerkaut (eine Art von Kohl) oder Kartoffelsalat. Zusammen mit Bier, Bratwurst in das Mittagsmenü. Inzwischen außerhalb Deutschland, diente der üblichen Bratwurst mit Brot. Manchmal hinzugefügt Käse und Zwiebeln belegt.


Einige Regionen in Deutschland hat seine eigene Rezeptur , so dass es schwierig zu verallgemeinern . Seine Größe variiert von klein bis riesig, und kann weiße oder dunkle Schokolade .


Wie bei anderen Frischfleisch, Bratwurst sollte in einem Kühlschrank vor der Anwendung enthalten sein und muss medium gegart werden. Beim Kochen sollte Bratwurst mit einer Gabel angestochen werden zunächst , um nicht zu , weil der Druck in den Topf explodieren.

Wenn Sie es sich zu Hause ausprobieren wollen, können , wissen Sie , das ist das Rezept :
Zutaten:
- 30 ml Vollmilch
- 1/ 2 Eier
- 25 g Sago
- 1/ 3 TL schwarzer Pfeffer
- 1/ 8 Teelöffel Muskat Leder
- 1/ 3 TL Muskatnuss
- 1/2 EL Salz
- 250 Gramm Hackfleisch
- 250 g Hackfleisch vom Schwein ( kann für koschere Version ersetzt werden Rinder)


Wie können Sie :
1 . Alle Zutaten mischen .
2 . Geben Sie in eine Wursthaut .
3 . Die Würste werden zuerst gekocht oder direkt gebacken werden.
Continue reading →

MENIKMATI PESONA GOA MAMPU

0 komentar

Mengisi akhir pekan dengan berwisata menjadi salah satu cara untuk menghilangkan kepenatan dari rutinitas kantor selama 5 hari. Memanfaatkan weekend dengan berwisata akan memberikan kepuasan, gairah dan motivasi hidup tersendiri. Kali ini saya akan menceritakan perjalanan wisata kami ke goa mampu.
Goa Mampu adalah objek wisata alam (gua) terluas di Sulawesi Selatan, yang luasnya sekitar 2000 meter persegi. Pemberian nama Goa Mampu karena goa ini terletak di dusun Mampu Desa Cabbeng, Kecamatan Dua Boccoe, yang berjarak 34 kilometer dari Watampone, ibukota Kabupaten Bone. Untuk sampai ke tempat ini dibutuhkan waktu sekitar 30 – 45 menit dari kota watampone dengan menggunakan kendaraan roda empat maupun roda dua.

Keberadaan goa Mampu tidak hanya terjadi melalui pristiwa alam semata tetapi dibarengi cerita legenda yang diyakini kebenarannya oleh sebagian masyarakat setempat (masyarakat Bone) dan warga disekitar wilayah Kabupaten Bone. Bukti dari legenda ini dapat dilihat dari adanya bongkahan batu yang mirip manusia, binatang, tumbuhan, dan benda-benda lainnya. Rasa penasaran atas legenda goa Mampu membuat tempat ini, setiap hari tidak pernah sepi dari pengunjung. Kedatangan mereka di tempat ini didasari oleh motivasi yang berbeda-beda, ada yang datang minta berkah, studi dan sekedar berwisata, dll.
Legenda ini bercerita tentang sebuah kerajaan yang terletak di daerah ini yang dikenal dengan nama Kerajaan Mampu. Dalam perjalanan kerajaan ini suatu waktu mencapai kemakmurannya. Namun karena kemakmurannya membuat rakyat kerajaan Mampu lupa diri sehingga norma adat, aturan kerajaan mereka langgar sehingga terjadi malapetaka berupa kutukan dewa yang mengakibatkan penghuni kerajaan, binatang, tumbuhan dan benda lainnya berubah menjadi batu.
So...aku tidak ingin bercerita tentang tentang benar atau tidaknya legenda itu tapi ingin memberikan gambaran kepada pembaca tentang keunikan Goa ini yang dihiasi dengan stalagmit dan stalagtit serta susunan batu yang mirip dengan sosok manusia dan binatang, yang semuanya dilatarbelakangi oleh legenda kehidupan kehidupan manusia di jaman dulu, di masa Kerajaan Mampu..
Nah..sebelum masuk di goa ini kendaraan berupa mobil diparkir sekitar 150 meter dari goa selanjutnya kita bejalan kaki melalui jalan tanjakan sebagi warming up sebelum berkeliling menelusuri lorong-lorong goa yang kebanyakan berupa tanjakan. Saat sampai di mulut goa kami ditawari pemandu yang ingin mengantar kami dan juga ditawari obor yang berfungsi sebagai alat penerang di dalam goa tapi pengunjung bisa bawa sendiri alat penerang berupa senter atau lampu cast.

Singgah bergaya, saat kami lagi jalan menuju ke lokasi goa.......


Eeh... bergaya di depan mulut Goa


Lagi menelusuri lorong goa dengan membawa obor sebagai alat penerang


Bongkahan batu yang dinaiki ini, merupakan kapal yang ikut berubah menjadi batu pada saat terjadi kutukan.


Gambar Buaya yang ikut berubah menjadi batu

Gambar orang yang sedang melahirkan ikut berubah menjadi batu

Gambar rusa yang berubah menjadi batu saat masuk di perangkap



Berfoto disamping tumpukan garam yang juga berubah menjadi batu


Pada gambar di atas, berupa bongkahan batu yang mirip dengan manusia yang lagi menenun dan seekor anjing. Ceritanya Putri Raja Mampu sedang menenun di rumah panggungnya. Pada waktu itu alat penggulung benangnya jatuh ke tanah, karena putri raja ini lagi sendirian dirumah sehingga tidak ada yang membantunya. Hanya ada seekor anjing yang berada di bawah rumah. Maka sang Putri pun meminta tolong kepada anjing itu untuk mengambilkan gulungan benangnya. Mulanya sang anjing tidak bergerak di tempatnya, namun setelah berulang-ulang sang putri memohon dan berjanji bahwa barang siapa yang sudi mengambilkan alat tenunnya yang jatuh itu maka ia sudi menjadi istrinya. Setelah mendengarkan janji itu barulah sang anjing mendekati penggulung benang tersebut lalu mengambilnya dan memberikan kepada sang putri. Akan tetapi setelah penggulung benang itu diterima, sang putri lalu ingkar pada janjinya. Bahkan setelah para dayang pulang, Ia malah mendorong salah satu dayang agar mau menjadi suami sang anjing. Tetapi tidak ada dayang-dayang yang mau. Karena sang putri tetap ingkar pada janjinya dan tak ada tak ada yang mau menutupi janji tersebut , lalu turunlah kutukan dewata putri raja dan anjing berubah menjadi batu.


Bongkahan batu yang mirip sepasang laki-laki dan perempuan lagi digarami karena melakukan perbuatan asusila

Saya yang berdiri diantara stalagmit goa mampu

Stalagtit-stalagtit yang bergantungan di langit-langit goa menambah keindahan goa mampu.


Adi yang mau cuci muka supaya dapat berkah dari air goa mampu..katanya apa yang diniatkan bakal terkabulkan,...

Itulah sebagian lokasi-lokasi di goa mampu yang kami persembahkan dan masih banyak lokasi-lokasi indah yang lain sangat bagus dilihat, anda penasaran lokasinya? please coming there, alat transporatsi dari kota watampone ke sana cukup lancar dan siapkan biaya pemandu Rp. 20.000, biaya masuk Rp. 2000 untuk orang dewasa, Rp. 1000 untuk anak-anak, sewa obor Rp. 2000/obor.
 
Continue reading →

Mengenal Adat Nikah (Botting di Bone)

1 komentar
Sehari sebelum akad nikah berlangsung, dilangsungkan acara mappacci atau tudampenni. Upacara mappacci adalah salah satu upacara adat Bugis yang dalam pelaksanaannya menggunakan daun pacar (lawsania alba) atau dalam bahasa Bugis disebut pacci.
Sebelum acara ini digelar biasanya dilakukan dulu penamatan al-Quran (mappanre temme) dan barazanji. Daun pacar atau pacci ini dikaitkan dengan kata paccing yang bermakna kebersihan dan kesucian. Dengan demikian upacara mappaccing ini dimaknai sebagai upacara untuk membersihkan atau mensucikan calon pengantin.
Acara mappaccing ini dimulai dengan paddupa (penjemputan) mempelai. Dengan syair tertentu mempelai akan dijemput dan diantar ke tempat yang telah tersedia. Di pelaminan tersedia benda-benda sebagai berikut:
  1. Sebuah bantal atau pengalas kepala yang diletakkan di depan calon mempelai yang bermakna penghormatan atau martabat. Dalam bahasa Bugis disebut mappakalebbi.
  2. Sarung sutera 7 lembar yang disusun di atas bantal. Ini bermakna harga diri.
  3. Di atas bantal diletakkan pucuk daun pisang yang melambangkan kehidupan yang berkesinambungan dan lestari.
  4. Di atas daun pisang diletakkan daun nangka sebanyak 7 atau 9 lembar sebagai makna menasa atau harapan.
  5. Sebuah piring berisi beras yang disangrai hingga mengembang sebagai simbol berkembang dengan baik.
  6. Tai bani, patti atau lilin yang bermakna sebagai penerang.
  7. Serta daun pacar yang bermakna kesucian dan kebersihan.
Pelaksanaan mappaccing kemudian dimulai, satu persatu keluarga dekat atau orang-orang yang dihormati akan naik ke pelaminan secara bergantian untuk mengusapkan daun pacar ke tangan mempelai. Jumlah orang yang melakukan mappacci beragam sesuai strata sosial. Untuk golongan bangsawan tinggi jumlahnya 2×9 orang atau dalam bahasa Bugis disebut duakkesera, untuk golongan bangsawan menengah 2×7 orang atau duappitu. Golongan di bawahnya 1×9 tau 1×7.
Mereka yang memberi daun pacar akan mengusapkan daun pacar yang sudah tersedia ke tangan mempelai, dimulai dari telapak tangan kanan kemudian ke telapak tangan kiri sambil membacakan doa semoga mempelai kelak akan hidup bahagia. Untuk mereka yang telah memberi daun pacar diserahkan rokok sebagai penghormatan. Jamah dahulu penghormatan ini berupa daun sirih yang dilipat lengkap beserta isinya, tapi sekarang sudah diganti dengan rokok untuk lebih praktisnya.

Persiapan menjelang akad nikah.

Ada beberapa persiapan menjelang akad nikah yang dilakukan kedua mempelai seperti ripasau yaitu proses membersihkan atau merawat calon mempelai. Pada proses ini calon mempelai akan diasapi dengan beragam ramuan yang dimasak dari dalam belanga. Uap dari ramuan tersebut kemudian akan menghangatkan tubuh dan membuka pori-pori sehingga tubuh menjadi lebih bersih dan segar.
Proses lainnya adalah cemme passili atau mappassili atau memohon kepada Allah SWT agar upacara pernikahan nanti dijauhkan dari bencana. Pada prosesi ini kedua mempelai di tempat masing-masing akan menjalani proses siraman di depan pintu rumahnya. Air yang digunakan bukan air biasa, tapi air yang biasanya diambil dari mata air tertentu dan dicampur dengan berbagai bahan-bahan seperti daun sirih, daun sarikaya, daun waru, daun tebu dan berbagai bahan lainnya.
Untuk mempelai wanita, ada proses yang bernama maccekko atau mencukur rambut-rambut halus yang ada pada dahi dan di belakang telinga, supaya daddasa atau riasan berwarna hitam pada dahi yang akan dipakai mempelai wanita bisa melekat dengan baik. Dahulu kala bahan daddasa pada wanita bangsawan dan wanita biasa dibedakan.

Acara Akad Nikah.

Kemudian tibalah hari yang dinanti-nantikan, hari ketika akad nikah digelar. Pada waktu yang telah disepakati, mempelai pria akan datang bersama rombongan ke tempat dilangsungkannya akad nikah. Di depan mempelai pria ada beberapa lelaki tua berpakain adat dan membawa keris. Kemudian diikuti oleh sepasang remaja yang masing-masing berpakain pengantin. Rombongan ini dilengkapi dengan pembawa mas kawin atau sompa, bali botting (pasangan mempelai pria yang berpakaian persis sama seperti mempelai pria), passeppi atau pengapit pengantin, indo’ pasusu, saksi-saksi dan beberapa orang lainnya.
Setelah rombongan mendekati tempat akad nikah maka wakil dari keluarga mempelai wanita akan datang menyambut, atau disebut madduppa botting. Penyambutan dilakukan oleh 2 orang paddupa ( 1 orang puteri dan 1 orang putera remaja dengan pakaian lengkap), 2 orang pakkusu-usu (perempuan yang sudah menikah), 2 orang pallipa’ sabbe (sepasang orang tua setengah baya sebagai wakil orang tua), 1 orang perempuan pangampo wenno dan 1 atau 2 orang paddupa botting yang biasanya adalah saudara dari orang tua mempelai wanita.
Akad nikah kemudian akan digelar. Pelaksanaannya mengacu kepada syariat Islam sebagai agama yang dianut mayoritas orang Bugis Bone. Akad nikah dipimpin oleh penghulu dengan disaksikan oleh para saksi dari kedua belah pihak.
Setelah akad nikah selesai maka mempelai pria akan dituntun bertemu denga istrinya yang sudah menunggu di sebuah kamar. Kegiatan ini disebut mappalettu nikka. Sering terjadi, untuk membuka pintu kamar mempelai pria dan pengantarnya harus memberi sogokan berupa uang kepada indo’ botting yang menjaga pintu. Setelah melewati penjaga pintu maka mempelai pria akan dipertemukan dengan istrinya, saat itulah dia akan dituntun untuk menyentuh beberapa bagian tubuh dari istrinya.
Setelah prosesi ini maka berikutnya kedua mempelai akan meminta maaf dan memohon doa restu kepada orang tua mereka atau yang dinamakan marellau dampeng. Setelah selesai selanjutnya kedua mempelai akan didudukkan di pelaminan sambil menyambut para tamu.

Pasca Akad Nikah.

Setelah akad nikah selesai maka proses yang tidak kalah pentingnya adalah mapparola atau mengantar mempelai wanita ke rumah mertuanya. Upacara ini dilakukan sehari atau beberapa hari setelah akad nikah. Pada upacara ini mempelai wanita kembali dirias seperti waktu akad nikah, lengkap dengan semua pengiringnya menuju rumah mertuanya.
Setibanya di depan rumah mertuanya, mempelai akan disambut oleh wanita berpakaian waju tokko warna hitam yang menghamburkan wenno sebagai ucapan selamat datang. Dalam upacara mapparola ini pengantin wanita juga biasanya membawakan sarung sutera untuk mertua beserta ipar-iparnya. Rangkaian upacara mapparola ini biasanya hanya berlangsung semalam saja dan sebelum matahari terbit di hari kedua mempelai akan kembali ke rumah mempelai wanita.
Ada beberapa rangkaian upacara pasca akad nikah lain yang biasanya juga dilakukan seperti ziarah kubur, namun ada juga pihak yang mengatakan kalau ziarah kubur bukan rangkaian dalam upacara pernikahan orang Bugis Bone tapi nyatanya ziarah kubur ini sering sekali dilakukan setelah rangkaian upacara pernikahan selesai.
Demikianlah sepintas tentang tata cara pernikahan dalam adat Bugis Bone. Secara garis besar adat dan tata cara pernikahan tersebut masih terus digunakan, hanya saja memang sudah banyak rangkaian yang dibuat lebih sederhana dan lebih praktis.
Continue reading →

Menyembunyikan Folder & File Melalui Folder Options

0 komentar


Klik kanan pada Start Menu (pojok kiri bawah) > pilih Explore
Setelah jendela Windows Explorer terbuka, klik Tools > Folder Options
Kemudian klik pada tab bagian View
Beri centang pada pilihan Show hidden file and folders seperti tampak pada gambar dibawah ini
Menyembunyikan file
Klik Apply dan Ok
Langkah selanjutnya, carilah folder yang ingin anda sembunyikan. Klik kanan pada folder tersebut > pilih properties.
Lalu beri centang pada tulisan Hidden
Menyembunyikan file
Klik Apply dan Ok
Langkah terakhir adalah kembali ke folder options tadi, lalu beri centang pada pilihan Do not show hidden files and folders
Klik Apply dan Ok
Kini folder anda akan tersembunyi. Untuk mengembalikan folder anda kekeadaan semula dapat dilakukan kembali melalui Folder Options, yaitu mencentang pilihan Show hidden file and folders.
Demikianlah tutorial mengenai cara menyembunyikan file dan folder. Semoga bermanfaat.

sumber : ilmukomputer
Continue reading →

Cara Cepat Mengatasi Komputer Not Responding

0 komentar

Ilmu Komputer – Bila anda menggunakan komputer tentunya sudah pernah mengalami yang namanya Not Responding atau hang, diam dsj. Hal tersebut dapat terjadi oleh karena proses yang dijalankan oleh software yang bersangkutan tidak dapat diteruskan oleh karena beberapa sebab. Teknik yang paling umum kita lakukan ketika menemui program yang Not Responding adalah melalui tombol CTRL+ALT+DEL di keyboard lalu meng – End Task program yang Not Responding tersebut untuk menutupnya secara paksa.
Pernahkah anda mengalami program yang ‘Not Responding’ nanun sudah tak dapat ‘diakali’ lagi dengan CTRL+ALT+DEL? Pada umumnya kita akan langsung melakukan restart sebagai solusi terakhir. Tahukah anda bahwa di dalam sistem windows terdapat sebuah fitur bernama Taskkill.exe yang berfungsi untuk mengakhiri secara paksa program – program yang sedang berjalan. Melalui Taskkill.exe ini anda dapat menutup program dengan lebih cepat.

Cara Cepat Mengatasi Komputer Not Responding

File Taskkill.exe ini tersimpan didalam folder system32. Untuk memudahkan cara menggunakan fitur ini, akan lebih mudah jika anda menciptakan sebuah shortcut yang ditambahkan dengan beberapa perintah sederhana. Caranya adalah:
  1. Klik kanan pada desktop > New > Create New Shortcut
  2. Pada jendela berikutnya, ketikkan kode: taskkill.exe /f /fi “status eq not responding” pada kotak ‘Type the location of the item’
    Komputer Not Responding
  3. Klik Next
  4. Beri nama shortcut atau klik Next saja untuk mengakhiri
  5. Setelah itu anda kan menemukan sebuah shortcut di desktop anda bernama taskkill
Simpan saja shortcut taskkill tersebut dan jalankan dengan meng-klik 2x pada shortcut tersebut setiap kali komputer anda mengalami Not Responding dan secara otomatis sistem pada windows akan menutup paksa program tersebut. Trik ini juga berjalan pada sistem operasi Windows Vista dan 7. Selamat mencoba! :D
Demikianlah informasi mengenai Cara Cepat Mengatasi Not Responding Komputer. Semoga bermanfaat.

sumber : Ilmukomputer
Continue reading →

MENGENAL KEGUNAAN TOMBOL-TOMBOL KEYBOARD

0 komentar




Gambar di upload dari laptop pribadi
Berikut ini adalah penjelasan fungsi-fungsi tombol keyboard:
Ctrl + A = (All)
digunakan untuk memilih seluruh objek baik gambar atau teks pada lembar kerja Ms Word untuk di Blok semuanya.
Ctrl + B = (Bold) Membuat kalimat yang diblok atau terseleksi menjadi tercetak tebal.
Ctrl + C = (Copy) Untuk mengcopy sebuah kata atau kalimat yang juga berfungsi menggandakan teks atau gambar yang diseleksi
Ctrl + D = (Font) Menampilkan Form ukuran Font untuk mengganti dan mengatur bentuk dan jenis font/ huruf
Ctrl + E = (Center) Membuat kalimat yang diblok menjadi rata ketenga pada suatu paragraf
Ctrl + F = (Find) Menampilkan Form untuk kolom pencarian yang berfungsi untuk mencari sebuah kata atau frase
Ctrl + G = (Go To) Menampilkan Form Find and Replace go to untuk menuju halaman yang diinginkan
Ctrl + H = (Replace) Menampilkan Form Replace yaitu untuk mengganti kata tertentu
Ctrl + I = (italic) Membuat hurup menjadi tercetak miring
Ctrl + J = (Justify) untuk membuat rata kiri dan kanan pada paragraf
Ctrl + K = (Hiperlink) Menampilkan Form Insert Hyperlink yang berfungsi untuk me-link-kan/ menghubungkan teks
Ctrl + L = (Left) Membuat naskah menjadi rata kiri
Ctrl + M = (Indent) Membuat left indent menjadi menjorok kedalam sedikit. berfungsi untuk menggeserkan First Indent, Hanging Indent dan Left Indent secara bersamaan ke sebelah kanan dalam sebuah paragraf
Ctrl + N = (New) Membuat halaman baru / membuka lembar kerja baru pada Ms Word
Ctrl + O = (Open) Berfungsi untuk membuka dokumen Ms Word pada lembar kerja
Ctrl + P = (Print) Menampilkan menu print untuk Mencetak dokumen pada printer
Ctrl + Q = Mengembalikan kesemula
Ctrl + R = (Right) Menampilkan kalimat yang diblok menjadi rata kanan
Ctrl + S = (Save) Untuk menyimpan naskah atau text pada lembar kerja MS Word
Ctrl + T = Membuat hanging indent
Ctrl + U = (Underline) Membuat garis bawah pada kalimat yang diblok.

Ctrl + V = (Paste) Menampilkan kata atau kalimat yang dicopy
Ctrl + W = Menutup layar Microsoft word
Ctrl + X = (Cut) Berfungsi untuk memindahkan teks atau gambar yang dilanjutkan dengan perintah paste
Ctrl + Y = (Redo/Repeat) Untuk kembali pada perintah yang telah dibatalkan
Ctrl + Z = (Undo) Mengembalikan kesemula
Ctrl + 0 = membuat langkah kebawah
Ctrl + 1 = Untuk mengatur line spasing dengan ukuran 1 pada pragraf (single)
Ctrl + 2 = Untuk mengatur line spasing dengan ukuran 2 pada pragraf (double)
Ctrl + 5 = Untuk mengatur line spasing dengan ukuran 1,5 pada pragraf
Ctrl + + = Membuat kalimat pada naskah yang diblok menjadi kecil
Ctrl + { = Memperbesar text yang di blok atau di seleksi dengan kelipatan 1 px
Ctrl + } = Memperkecil text yang di blok atau di seleksi dengan kelipatan 1 px
Ctrl + F1 = Menampilkan form Getting started
Ctrl + F2 = Menampilkan bentuk naskah dalam kertas sebelum dicetak ke printer
Ctrl + F4 = Menutup sebuah document dan kembali kedokument sebelumnya jika anda bekerja dengan beberapa document
Ctrl + F5 = Mebuat layar Microsoft Word menjadi ukuran sedang
Ctrl + F6= Membuat layar menjadi minimize
Ctrl + F9 = Membuat muka kurung dan tutup kurung
Ctrl + F10 = Membuat restore down dan maximize
Ctrl + F12 = Menampilkan menu Open
Ctrl + Alt + 1 = Membuat kalimat menjadi tercetak lebih besar ukuran hurupnya.
Ctrl + Alt + 2 = Membuat kalimat menjadi tercetak miring dan lebih besar ukuran hurupnya.
Ctrl + Alt + 3 = Mengembalikan ke seperti semula.
Ctrl + Shift + + = Menampilkan hurup yang diblok menjadi keatas
Ctrl + Shift + 8 = Membuat tanda enter
Ctrl + shift + = Memperkecil text yang di blok atau di seleksi dengan kelipatan 2 px
Shift + F3 = Untuk mengubah Sentence case, lowercase, UPPERCASE Dan Capitalize pada teks yang diseleksi secara bergantian
Alt + R = Menampilkan dalam bentuk cetakan atau print preview
Alt + F4 = Untuk Keluar dari Aplikasi Ms Word

sumber : vianewsbondowoso
Continue reading →

Aliran Linguistik: Aliran London

0 komentar


1. Pendapat John Ruppert Firthian (1890-1960)
Seperti yang diungkapkan Soeparno dalam Dasar-dasar Linguistik Umum, Firthian adalah guru besar pada Universitas London sangat terkenal sebagai pelopor Aliran London. Bila aliran Bloomfieldian  disebut dengan nama strukturalisme Amerika, maka aliran Firthians disebut strukturalisme kontinental. Kaum ini terkenal karena kecenderungannya untuk menerapkan hal-hal yang praktis. Para ahlinya antara lain : John Ruppert Firth, Daniel Jones, Brownislaw Malinowski, dan H.Sweet.
Firth mengeluarkan teori tentang fonologi prosodi.Titik berat perhatiannya memang pada bidang fonetik dan fonologi. Fonologi prosodi adalah suatu cara untuk menentukan arti pada tataran fonetis. Fonologi prosodi terdiri dari satuan-satuan fonematis dan satuan prosodi. Satuan –satuan fonematis berupa unsur-unsur segmental, yaitu berupa konsonan dan vokal. Sedangkan satuan prosodi berupa ciri-ciri atau sifat-sifat struktur yang lebih panjang daripada suatu segemn tunggal. Ada 3 macam pokok prosodi, yaitu (1) prosodi yang menyangkut gabungan fonem: struktur kata, struktur suku kata, gabungan konsonan, dan gabungan vokal; (2) prosodi yang terbentuk oleh jeda; dan (3) prosodi yang lebih daripada fonem-fonem suprasegmental.
Firth juga berpendapat telaah bahasa harus memperhatikan komponen sosiologis. Tiap tutur harus dikaji dalam konteks situasinya, yaitu orang-orang yan berperan dalam masyarakat, kata-kata yang mereka ungkapkan, dan hal-hal lain yang berhubungan. (Abdul Chaer: 355-356)
Karya Firth dan kelompoknya mempunyai pandangan yang sama tentang struktur bahasa seperti yang dikemukakan oleh de Saussure. Firth meminjam istilah konteks situasi dengan membedakan tataran yang beragam dan menunjukkan adanya unsur linguitik yang terbatas. Ia menggunakan dua jalur yang dikemukakan oleh de Saussure, yaitu paradigma dan sintagmatik.
Firth berpendapat bahwa pertanyaan tentang realitas dapat melumpuhkan penyelidikan. Objek kajian linguistik menurut Firth adalah bahasa secara aktual. Firth mengatakan bahwa struktur berkenaan dangan hubungan sintagmatik antar unsur  dan sistem yang berhubungan dengan paradigmatik antar unit. Konteks situasi adalah konstruk sistematik yang diterapkan khusus untuk peristiwa sosial yang berulang terdiri atas berbagai tataran analisis. Tataran ini yaitu fonetik, fonologi, tata bahasa, kosa kata, dan bahasa.
Pendekatan situasional  untuk menganalisis situasi tuturan sebagai berikut:
  1. Hubungan dalam teks itu sendiri
  1. Hubungan sintagmatik antara unsure struktur yang dipertimbangkan dalam berbagai tataran analisis
  2. Hubungan paradigma istilah untuk memberikan nilai pada unsure struktur.
  3. Teks dalam hubungan dengan unsur nonverbal dengan hasil keseluruhan yang efektif
  4. Hubungan analisis antara bagian teks dan unsur khusus dalam situasi.
  1. Hubungan dalam konteks situasi
Komponen dasar dari makna keseluruhan adalah fungsi fonetik, fungsi leksikal, fungsi morfologi, dan fungsi sintaksis serta seluruh konteks situasi.
Tataran pertama adalah fonetik dan fonologi. Pada tataran ini bunyi mempunyai fungsi berdasarkan (1) tempat terjadi; dan (2) kontras yang ditunjukkan dengan bunyi yang dapat terjadi ditempat yang sama.
1. tempat
Dengan menggunakan contoh bahasa Inggris, dapat ditentukan bahwa bunyi /b/ dapat terjadi:
  • Pada posisi depan (awal)
  • Sebelum vokal
  • Sebelum jumlah konsonan tertentu
  • Tidak pernah ada sesudah konsonan

2. Kontras

Dalam kajian kata, dimana /b/ berposisi depan ditemukan bahwa posisi itu dapat diganti oleh /p/ atau /m/ :
  • Jika ada /p/ atau /m/, bunyi /s/ dapat mendahului bunyi itu.
  • Jika /p/ dan /m/ diartikulasikan seperti /b/ berdasarkan tempatnya, ada kontras antar mereka: /b/ dan /p/ keduanya bilabial, tetapi /b/ dan /p/ biasanya bukan nasal, /m/ adalah nonplosif, dan seterusnya.
  • /d/ adalah alveolar dan berkontras secara berbeda dengan /b/ daripada dengan bunyi yang lain, dan seterusnya.
Yang dicatat oleh Firth ialah bahwa fungsi dari seorang ahli fonologi ialah menunjukkan satuan fonemik dan satuan prosodi dalam kaitannya dengan makna, sedang ahli fonetik ialah menghubungkan satuan itu dengan proses dan ciri ujaran.
Tataran kedua ialah leksikal. Dalam tataran ini makna dapat dipertimbangkan. Makna kata dapat ditunjukkan tidak hanya dalam pengertian referensial seperti lazimnya dikerjakan, tetapi dapat juga dipertimbangkan dalam lingkup kolokasi.
Tataran ketiga adalah tata bahasa yang dapat dipilahkan menjadi morfologi dan sintaksis dalam tataran morfologi, dapat dilihat paradigma untuk kata denan tidak melupakan syarat makna dalam paradigma itu.
Dalam tataran makna sintaksis, kita berurusan dengan kologasi atau hubungan sintagmatik antara kategori gramatiakal.
Tataran keempat adalah situasi. Tataran ini sangat dekat dengan tataran makna, sulit untuk menggambarkan konteks situasi itu denan bahasa yang tepa. Oleh seba itu, biasanya para Linguas memilih butir-butir yang gayut. Firth mendaftar butir-butir itu sebagai berikut:
  1. Partisipan
  • Tindak verbal mereka
  • Tindak nonverbal mereka
  1. Obyek yang gayut, peristiwa nonverbal dan nonpersonal
  2. Evek tidak verbal
Pendekatan seperti itu diistilahkan monistik dan menghilangkan dikotom kata, dan pikiran atau menerapkan cakupan materialisme untuk menghilangkan mentalisme. Pendekatan itu digunakan dengan dua alasan pokok, yaitu:
  1. Memungkinkan kita dapat menyatakan pemakaian penuturan dalam sebuah situasi, dan kita dapat menyamakan makna dengan pemakaian.
  2. Untuk menjamin bahwa kita menguji kebenaran serpihan bahasa, alih-alihan contoh yang tidak tepat yang ditemukan dalam banyak tata bahasa.
Dalam menganalisis unsur bunyi dalam tuturan, analisis prosodi membedakan hubungan paradigmatik dan sintagmatik. Butir dalam hubungan paradigmatik adalah sistematik, dan butir dalam hubungan sintagmatik ialah struktural.
Sebuah fonematik mirip namun berbeda dengan fonem. Fonem adalah sebuah satuan yang dibatasi melalui kemampuannya untuk membedakan sebuah butir leksikal dengan yang lain. Perbedaan antara fonem dan satuan fonematik ialah prosodi.
Kata kerja harus diangap sebagai kata kerja perifrastik polinomial, bukan sebagai kata-kata individual. Analisis kategori gramatikal atau kategori morfemik harus dikaji secara sintagmatis, selama mereka muncul secara paradigmatik sebagai satuan yang memberikan nilai pada unsur struktur. Analisis yang sama harus diterapkan pada bagian-bagian klausa.Dalam tataran leksikal, kologasi menunjukkan pentingnya bagian frase, klausa, kalimat dan secara erat merajut kelompok kalimat.

2. Pendapat Brownislaw Malinowski (1884-1942)
Brownislaw Malinowski berasal dari Inggris, ia terkenal dalam bidang Antropologi. Pandangannya yang mendasar tentang makna dalam bahasa itu disebut “konteks situasi”, yang kemudian diambil dan dikembangkan oleh J.R.Firth. Menurut Malinowski, makna tuturan itu seperti yang terdapat dalam konteks situasinya. Gagasan ini telah mencakup dan mendukung gagasan Bloomfield. Kaum mentalis dan mekanis biasa menyebutnya metode praktis.
Malinowski berpendapat bahwa:
1)     kalimat adalah bahasa dasar.
2)     kata merupakan abstraksi sekunder. Ia membatasi kalimat sebagai sebuah tuturan yang di ikat oleh sebuah kesenyapan atau jeda yang dapat didengarkan. Menurut Malinowski bahasa adalah peranti kegiatan sosial dan peranti kerja sama.

  1. Komunifatik
Komunifatik adalah istilah yang ditemukan oleh Malinowski untuk memberi  label pada pemakaian bahasa yang nonreferensial. Mungkin seseorang akan keberatan bahwa pelarian dari masalah referensial semacam itu hanya ada jika tuturan dalam masyarakat memberi efek melalui perantara pemahaman penutur berupa harapan, keinginan, dan sebagainya.
  1. Terjemahan
Malinowski berpandangan selama masyarakat itu unik, bahasa serta situasi pemakai bahasa itu juga unik khususnya dalam situasi masyarakat tertentu.

3. Analisis Monosistemik Versus Polisistemik
Menurut Bloomfield, fonemik didasarkan pada sistem tunggal bahasa sebuah asumsi yang bertentangan dengan konsepsi bahasa Firth. Firth tidak percaya bahwa analisis wacana dapat dikembangkan dari prosedur fonemik, juga tidak dengan analogi dari padanya. Firth mengabaikan fakta bahwa pada setiap titik dalam sebuah bahasa dapat dan harus dianggap focus dari banyak sitemik dan hubungan struktural.

4. Kesia-siaan
Istilah kesia-siaan menunjukkan bahwa ciri gayut secara fonemik dalam bahasa adalah yang dibatasi sebgai segmen dasar dan bahwa ada yang lain yakni ciri yang dapat diramalkan secara otomatis yang sifatnya ekstra dan oleh karena itu tidak fungsional. Kaum prosodis berpendapat bahwa perbedaan bunyi itu seperti variasi alofonik adalah sia-sia. Menurut Allen, fakta bahwa fonemisis kemudian memberikan pernyataan distribusional, mendaftar varian alofonik fonem yang dapat diramalkan menurut lingkungannya adalah bukti bahwa asumsi awal mereka sudah salah.
Ciri fonetik yang biasanya ditempatkan pada prosodi dalam sistem ini pada umumnya diperlukan pada latihan fonemik dan seperti usul Zelling Haris, diberi secara fonemik melalui urutan fonem segmen tunggal. Komponen semacam itu disebut “pendek” yang mempunyai segmen tunggal. Dan panjang apabila mempunyai dua morfem atau lebih.
Para prosodis mengingkari bahwa ini merupakan informasi sama yang diberikan oleh mereka. Robin membedakan prosodi dari fonem suprasegmental. Fonem suprasegmental mewakili ciri kuantitatif, sedangkan prosodi berkenaan dengan ciri kualitatif. Prosodi berbeda dengan konsep Haris, tentang komponen panjang fonemik. Menurut Robin, “Abstraksi sebuah komponen dari sebuah fonem dalam sebuah lingkungan termasuk abstraksi dalam semua lingkungannya”. Prosodi dikaitkan dengan struktur fonologis dan gramatik yang khusus, sedang komponen panjang tidak.

Continue reading →
 
Hidup tak selalu seperti yang kamu mau. Hal baik dan buruk terjadi selalu, namun semua itu telah diatur Tuhan, dengan akhir yang indah.
Selamat Datang di blogku Berbagi Melalui Karya, Terima kasih telah berkunjung di blog ku.. Semoga anda senang!! ------ Kadang kamu bertemu seseorang yang sangat berarti dalam hidupmu hanya tuk menyadari pada akhirnya kamu harus melepaskannya------Selalu lakukan kebaikan dengan cara terbaik, Karena dengan cara itulah kedamaian akan tercipta------